李鸿忠:做讲政治的知行合一者

车继铃 车银优 评论

习近平总书记指出,同党中央保持高度一致必须是全面的、具体的、坚定的,必须对党忠诚,知行合一,言行一致,表里如一。知行统一是马克思主义的基本原则,是讲政治的内在要求,党员领导干部讲政治,应当有信徒式的纯真、殉道式的执着,自觉做知行合一者。

习近平总书记指出,同党中央保持高度一致必须是全面的、具体的、坚定的,必须对党忠诚,知行合一,言行一致,表里如一。知行统一是马克思主义的基本原则,是讲政治的内在要求,党员领导干部讲政治,应当有信徒式的纯真、殉道式的执着,自觉做知行合一者。

一、知行合一是政治立身的行动准则

知行合一是我们党对讲政治的一贯要求,是党的优良传统。知行合一是中华思想文化之精华,中国古代思想家把知行合一作为立德立功立言“三不朽”的重要途径,把“诚意正心、格物致知”作为“修齐治平”的前提。明代哲学家王阳明提出,“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”“知之真切笃实处便是行,行之明觉精察处便是知”,把知与行看作是一体相连、不可分离的,并把知行合一作为“致良知”、化知识为德行的重要途径,强调了思想和行动统一的重要。中国共产党人运用马克思主义的立场、观点、方法,批判地继承中国传统知行观,使理论与实践、主观与客观、知与行具体历史的统一,成为我们党的思想路线的哲学基础,是我们党始终能够保持政治信仰不变、政治方向不偏、政治立场不移的思想武器,也是我们党从胜利走向胜利的重要法宝。1986年8月邓小平同志视察天津时强调,“到什么时候都得讲政治”。尤其在我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争中,讲政治必须时时践行、处处践行、事事践行。党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央坚持以上率下,坚定推进全面从严治党,把讲政治放在首位,从制定和落实八项规定入手,相继开展党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育,强调内化于心与外化于行、思想自觉和行动自觉、学和做的统一,突出的正是政治上的知行合一。历史和实践证明,共产党人讲的政治就是知行合一的政治,必须植根心底、见于行动。

知行合一是检验对党忠不忠、党性纯不纯的试金石。言行一致、知行统一,是共产党人“心学”的基本准则。我们党的领导干部是为人民服务的政治家,不是朝秦暮楚、见风使舵、玩弄权术的政客。从面对党旗庄严宣誓的那一刻起,就已心有所属、以身许党,就要兑现诺言、坚定笃行。这是政治,也是品行。“天下至德,莫大于忠。”在讲政治上知行合一,体现的是对党的忠诚度,衡量的是党性的纯洁度。口忠心不忠不为忠,口忠行不忠不为忠。对党忠不忠,不仅是跟党“说”,更是跟党“走”;党性纯不纯,既看心之纯度,也看行之笃定,体现在贯彻落实中央决策部署、做好改革发展稳定各项工作上坚定笃行。

知行合一是判定真假马克思主义、真假讲政治的分水岭。真正的马克思主义者,不仅需要坚定的信仰,而且需要坚决的行动,不仅对马克思主义基本原理、观点、方法了如指掌,还能将其具体运用到实践中,当作看问题、办事情的思想武器。毛泽东同志批判过的主观主义,不管是教条主义还是经验主义,都是理论和实际分离、知和行脱节,他们对待马克思主义的方法,是直接违反马克思主义的。有的人喊的是马克思主义,行的是反马克思主义;对人是马克思主义,对己是自由主义。周永康、薄熙来、令计划等人背叛誓言,冠冕堂皇喊政治口号,暗地里拉帮结派、贪赃枉法、野心膨胀,所作所为就是心口不一的假信仰,是阳奉阴违的假政治。

二、知行不一是讲政治的大敌

对党员干部来说,在讲政治上知行不一,危害的是党的事业,伤及的是党的形象,害人害己。

1.知行不一的种种表现。大量事实表明,领导干部凡是出问题,无论是经济问题、工作问题、生活问题,都无不是在政治上先出问题、从政治上犯糊涂开始的。他们把讲政治当作套话来“装饰”,说的一套、做的一套,台上一套、台下一套,人前一套、人后一套,对人一套、对己一套,口头上讲政治,实际上不准备实行之,或选择性实行之,既没进脑、也没用情、更没入心。具体表现在:一是对待理想信念,修身不真修、信仰不真信,马克思主义真经没念好,总想着“西天取经”,一面高谈理想主义,标榜理想信念,谈起马克思主义、共产主义似模似样;一面笃信风水、迷信“大师”,不敬苍生敬鬼神,把革命理想束之高阁,从未真正将其作为指南、付诸行动。二是对待中央决策部署,以会议落实会议、以文件落实文件、以讲话落实讲话,工于作秀、花拳绣腿,热衷于造声势、出风头,难以给领导留下印象的事不做,形不成多大影响的事不做,工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做,上有政策、下有对策,甚至有令不行、有禁不止。三是对待纪律规矩,“纲纪”不“刚”、“铁律”不“铁”,一面把“守纪律讲规矩”挂在嘴上,嘴上功夫很硬;一面把纪律当摆设,心中无党纪、眼里无国法,对纪律约束不以为然,甚至自行其是、肆意妄为。四是对待组织,离心离德、三心二意,耍小聪明、打小算盘、玩小伎俩,嘴上喊着“四个服从”,行动上该请示不请示、该报告不报告,“迈过锅台上炕”,只要组织照顾、不要组织纪律。五是对待群众,嘴上喊着“衣食父母”“群众至上”,实则背离群众路线、丧失群众感情,漠视群众冷暖、无视群众忧难,心安理得当着“父母官”,甚至处心积虑发着“百姓财”。六是对待党内政治生活,奉行庸俗哲学,“逢人只说三分话,不可全抛一片心”,明知不对,也不做原则上的坚持,当面不说、背后乱说,开会不讲、会后乱讲,做“不求有功、但求无过”的“圆滑官”“老好人”“推拉门”“墙头草”。七是在廉洁自律上,“红线”不“红”、“底线”无“底”,一面张口“廉洁”、闭口“清正”,振振有词、信誓旦旦;一面当行不行、当止不止,欲壑难填、蛇欲吞象,对中央“八项规定”和反“四风”的各项措施说三道四、消极应付,不收敛、不收手,视党纪国法如无物。荀子说,“口言善,身行恶,国妖也。”在讲政治上知行不一,与党性要求格格不入,是我们共产党人的天敌、大敌、死敌。

2.知行不一的巨大危害。一是损害党的形象。群众对我们党的干部总是要听其言、观其行的。言不信、诺不践、行不果,知行不一、纸上谈兵、虚谈废务,只会败坏党风政风,破坏党内政治生态,失民心、损形象,割裂党同人民群众的血肉联系,玷污党的先进性和纯洁性。二是贻误党的事业。“空谈误国、实干兴邦。”中国特色社会主义道路是走出来的,不是说出来的,不走就无路可走;中国特色社会主义事业是干出来的,不是喊出来的,不干就一事无成。知行不一,工作上就会挂“空挡”,路线方针政策就会停留在纸上、嘴上,两个一百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦就可能变成“镜中花”“水中月”。三是动摇党的执政基础。知行不一是一种腐蚀剂,容易使队伍失掉根基。党的领导干部是党的执政骨干,如果在讲政治上做不到知行合一,背离“三严三实”价值取向和行为准则,就有可能在各种考验面前吃败仗,在政治上走岔了、走偏了,甚至导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化,进而侵蚀党的执政基础、危及党的执政地位。

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